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  • 如何树立中国佛教的公众形象

    形象我觉得包括个人与集体的问题下面我讲三点。   一、佛教徒个人内强素质外树形相当重要。   内强素质什么素质?应该有正信、正见、正念、正思维去除邪念、杂念、妄念保持正直纯一合乎八正道。在声闻乘来讲保持内心清净;在菩萨乘来讲保持佛一样的广大、正直、清净、平等、正觉、慈悲应该有这么一颗心、这么样的一个内在素质。有此信心有此正见我们就可以树立大无畏的精神就可以...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102868893.html
  • 评赵华富著《徽州宗族研究》

    徽州自古以来就是一个典型的宗族社会世家大族是徽州历史发展变化的社会土壤要研究徽州历史上的政治、经济、文化、教育、风俗等方面的各种事必须要弄清楚宗族问题这是阐明徽州社会发展规律的关键所在。因此...是无处不在无时不有的。徽州社会中的各种事或发生在宗族组织之内或与宗族有千丝万缕的联系离开了这种影响和联系是不能单独存在的所以栾成显先生说:“唐宋以后世家大族已成为徽州居民的主体在...

    赵英丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193798.html
  • 富裕的修行者

    ?你得出门打猎谋生呀。」 在妻子的催促下他只好备妥粮食手持猎具到雪山一带去找寻猎物。 当时雪山顶上有一匹六牙白是普贤菩萨的坐骑是卓越的智者。它常常暗自寻思∶「世人要杀我目的是要我的牙齿。」於是其祖父去世时它就拔下祖父的牙齿暗藏在某处。待父亲过世时它也拔光父亲的牙齿。有一次它远离独自到山区来回觅食忽然遇见丛林里走出一个猎人。一看到猎人就暗想对方必然会...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17202316336.html
  • 魏晋新学与佛教思想的问题(上)

    面目然易经的数与卦爻却正好是收摄此种思想的最佳溶器。它一方面可以“卦爻”摄纳阴阳、名家的诸种观念一方面又可以从“系辞”开出纯义理的形上思惟。这便正好在那个时候(汉末)承担了承先启后的交递工作上接两汉阴阳的宇宙观念下开正始道家新学的本体理论。迨至正始则已距离两汉的数阴阳之说较远易学之宗教成分发展已尽在思想上必然要转向新的方向了于是何晏、王弼等辈乃即自然地展开了个人独立自由观念...

    张曼涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845479.html
  • 易理与佛法[太虚大师]

    ldquo;易有太极是生两仪两仪生四生八卦”即乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。每卦是根本法再重为六爻由乾、坤演变为六十四卦一切吉凶、悔吝、福善、祸淫等法使之范围不过曲成不遗为讲明世间枝末法最良之书。   根本法如划——无对待故曰“易有太极”即无始混沌阴阳未分之。而无始混沌忽然变动即有破裂则成为--;以之对...

    太虚法师

    易经|周易|佛法|世间法|出世间法

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180801701.html
  • 路虎西藏行之:日喀则扎什伦布寺

    崇拜。1904年九世班禅主持下建造了这尊镀金强巴佛铜其高26.2米面部约4米多耳长2.8米肩宽11.4米鼻孔内据说可容纳一个人前后历时2年耗用紫铜32万斤黄金8千多两和大量宝石。...   第六天 8月8日 日喀则 日喀则的出名很大程度得依赖扎什伦布寺。扎什伦布寺是可与布达拉宫媲美的一座大寺。她坐落在尼玛东山尾是西藏佛教格鲁派(黄教)...

    路虎

    |西藏|日喀则|扎什伦布寺|强巴佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/132623764.html
  • 一宗震撼的助念事件

    此时是完全反抗的状态并用嗔恨、凶恶的目光盯着助念的众人最后一次大呼救命然后把身体侧卷着眼看墙壁而死亡。有好几位同修看到病者是反白眼而死亡的主持人还庆幸地说亡者身体柔软那是往生极乐的瑞当场...   以下是真人真事:   有一位患上癌症的病者做了八次的化疗以及一次大手术然而癌细胞还是控制不住扩散了反复的病痛折磨了整整二年多这二年多基本上都是在医院内度过的。病者本来还怀着一丝...

    愚子

    |助念|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1335071335.html
  • 释迦牟尼佛赞

         纳摩谢日咕汝曼殊郭卡雅   三时①及释冤②成道与龙乾③  悉戴上宝尊妙庄足莲下。   金光朗耀威德身乾达妙音难比语亿日光洁清明心导引众生释迦尊。   如清天列诸星宿遍照海中悉澈明诚意海内众德分明不共极显然。   手指相扶心间持如月映照少水生④一心现前与尊身微赞世尊祈悲怜。   诸勇猛菩萨围绕众罗汉聚会排前如星在天皆拱月似群牛中之胜尊。   ...

    宗喀巴大师造  萨穆丹达尔吉译

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2127571365.html
  • 卡通片淡化动物凶性造成惨剧

    一些人根本没有意识到你是不能走到动物中间将它们母子隔开的对大型哺乳动物来说尤其如此。2005年4月乌干达国家公园也发生一起惨案:一名男子抱着8岁的儿子走近一头大象生下的小大象跑过去... 卡通片里的鲨鱼形象很亲切 别让卡通片动物形象误导了你—— 综合外电报道随着电脑科技的高速发展我们在电视上和电影院里看到以动物为主题的卡通片越来越多在技术人员...

    佚名

    |护生|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2132012919.html
  • 心净则佛土净

    一切众生都能予以关心与爱护;若在这世界上人人都具足慈悲心那么伤害生命、绑票勒索、仇恨斗争、战争动乱……等种种乱便不复出现世间就是净土人间就是极乐世界。 ...     佛法中提到“一念不觉生三细境界为缘长六粗”众生的心因为无法作主面对境界产生憎爱在分别中取舍──看到合自己心意的就拼命贪求求到了心生欢喜这就是贪;若求不到的便因不顺心意而...

    普安精舍张毅成(传裕)

    |心净|嗔心|慈悲|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1916485480.html